向陽詩的賞析
請給我以下幾首向陽詩的賞析:"水歌" "未歸" "種籽" "立場" "制服" "阿爸的飯包" "搬布袋戲班的姊夫""明鑑"謝謝!! 最好解答:
向陽詩的賞析 版大您好 ♪ ♫ ♪ ♪ ♫
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【水歌】
描寫有關友誼：年華似水流，君子之交淡如水。
【未歸】
通過景物的變化表現4季的變化和思婦內心情緒的波動。 【種籽】
以種籽的執著作為詩人人格理想的投射，詠物的10行詩常常將事物的自然屬性與人的某種個性品格聯繫起來，賦予事物以倫理美學的意義。 【立場】
不同的立場不重要，相異的路向不重要，如何放棄偏見、相互包容，共同為彼此腳下所共有的這塊土地－也就是故鄉－而努力，才是重點所在。 (同在1塊土地上的人，便有著共同的命運！但「不1樣的是眼光」－若眼光如豆，胸懷狹窄，執著拘泥於「不同路向」的計較，便將失去應有的包容與接納。因此作者雖以沉默謝絕回答任何有關個人立場的詢問，然其望向天空飛鳥的眼神，實以作了最好的回答。)
【制服】
以「制服」入題，痛切表達反對政府專政，對人民思想言論，乃至身體自由的控制。這首詩作背景是戒嚴時期，詩中[乃至連風也不敢咳嗽 ]已明白點出。
【阿爸的便當】
這是首台語詩,是1首貼近人類生活的鄉土詩。這首詩描寫5、610年代的台灣，當年生活過的很艱苦，大多數的家庭猶是蕃薯簽摻米飯。
【搬布袋戲的姊夫】
這是首也台語詩,作者向陽運用文字的魔力，將產生的影像運用文字讓人身歷其境。這首詩以小孩的眼光看大人的世界，單純的認為自己的姊姊1定是好人，姊夫讓姊姊掉淚，所以1定是壞人，反應到現實面，就連大人有時會相互指責對方，也有分不清楚黑白的時候。 從以上兩首台語詩中可以發現許多熟習的早期庶民素材,貼近庶民生活的點滴,向陽寫現代詩，真特別之所在，是對方言詩的經營，以母語來寫詩。他寫的台語詩，不管詩的語言發聲，和詩的內涵都能被懂方言的人所接受。每首的背景都很鄉土，更貼近於台灣現實。善於利用民俗素材和民間俚語，朗誦時聽起來像聽歌仔戲或布袋戲樣的趣味盎然，與人打成1片。從《向陽詩選》裡面，可以1窺端倪。他的詩「在花香中呼喊，混雜著草與泥土的味道」。
【明鑑】
根本不需要賞析,由於此詩被列為基測題目時詩人向陽親身現身說法 (以下) 我寫作此詩，是在2007年3月，應交通部觀光局日月潭國家風景區管理處、明道管理學院之邀，擔負「櫻花‧詩情‧日月潭」徵詩決審委員，在徵詩活動之前有感而作，完成後先在日月潭水社遊客中心當眾朗誦，後投稿聯副，於當年3月27日發表。這首詩不純寫旅遊所見，而試圖將日月潭的山光水色與邵族歷史、文化相與結合，表現該地歷史（時間）與地理（空間）融合之美，並凸顯邵族與日月潭密不可分的人文關係。
我出身南投縣，誕生地鹿谷鄉與鄰近的集集、水里、魚池唇齒相依，在清領時期都劃於沙連堡，本屬原住民住居之地。我醞釀甚久，寫作之前，先翻尋方誌，了解沙連堡沿革，瀏覽有關水社、水沙連的傳統漢詩，和邵族文獻，由此掌握日月潭相干的人文知識，再使用現代詩表現手法完成詩作 。
這首詩分兩段，每段各10行。我以第1段帶出邵族白鹿傳說 ，前6行寫本日所見日月潭晨景：晨光初醒，看得到白鶺鴒飛過島，而潭畔的茄苳樹也搖擺生姿，迎著朝陽；後4行鋪寫邵族先人追逐白鹿，翻山越嶺，發現日月潭，定居於此，繁衍族脈的傳說。以今古對照手法，表現日月潭風景與人文相織之美。
第2段則以「3百年」作為有文字記載的指涉，暗喻邵族面對漢人入墾、族脈衰頹的處境，和本日傳衍營生的艱困，呼應第1段後4行的邵族開基，因此而有「蔓草中深烙的邵人腳印／如何狂奔如何匍匐如何抬起而又跌落」的慨歎。最後兩行以「明潭本是邵族故鄉／今為台灣靈魂之窗」作結，總綰全詩，強調日月潭與邵族不可分割，寄寓觀賞日月潭風光之際，莫忘她既是台灣靈魂之窗，也是邵族故鄉的人文認知。
國中基測以〈明鑑：詠日月潭〉入題，這是我的榮幸；若能由於這首詩入題，引發國人對我們共同生活的土地的關注，從日月潭開始，遍及台灣每個地方景觀，我們都不再只看到風景，也能明鑑其後豐富的人文色澤，則是本詩內在的旨意。 參考資料 向陽作品,自己觀點,網路資料 相干詞： quot是甚麼,quot的意思,quot是甚麼意思,quot 行政院勞委會中部辦公室,網路語言",何謂",營業稅網路申報作業要點 quot,quot甚麼意思,quot 暗黑易牙居 quot,quot神麼意思
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意見:
001 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:54:55 水歌
乾杯。210年後
想必都已老去，1如葉落
遍地。園中此時小徑暗幽
且讓我們連袂
夜遊，掌起燈火
隨便。210年前
猶是10分年輕，1如花開
繁枝。樹下明晨落紅勾雨
請聽我們西窗
吟哦，慢唱秋色
－1976.08.14.溪頭 002 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:55:15 未歸‧閨怨之1
餘暉已緩緩將布坊的流漿染成
1片驚心，閣樓上許多心裁
碌碌織著窗頭喑啞的斜陽
水聲潺潺，前年夏天
雀鳥在簷下走失且忘記窗的招喚
自從去冬下廚總記得用雪花
當作調味的鹽巴，每道菜
都標出鞋的里程與風的級數
枯葉打今秋便簌簌地落下
或花仍要到明春方纔綻放
－1976.09.10.溪頭 003 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間：
2013-08-04 00:55:34 種籽
除非毅然離開靠託的美麗花冠
我只能俯聞到枝枒枯萎的聲音
1切溫香、蜂蝶和昔日，都要
隨風飄散。除非謝絕綠葉掩護
我才可以等待泥土爆破的心驚
但擇居山陵便緣慳於野原空闊
棲止海濱，則失落溪澗的洗滌
天與地之間，如是廣闊而狹仄
我飄我飛我蕩，僅為尋求固定
合適自己，去紮根繁殖的土地
－1978.05.15.高雄小港 004 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:55:56 立場
你問我立場，沈默地
我望著天空的飛鳥而謝絕
答腔，在人群中我們1樣
呼吸空氣，喜樂或哀傷
站著，且在同1塊土地上
不1樣的是眼光，我們
同時目擊馬路兩旁，眾多
腳步來來常常。如果忘掉
不同路向，我會答覆你
人類雙?所踏，都是故鄉
－1984.03.24.南松山 005 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:56:19 制服
他們穿著1致的服裝，擺盪
1致的手臂，邁出1致的步伐
走在春草茸茸的路上，滿意地
把眉毛、嘴脣、肩膀靠攏成
水平線──仔細丈量沈靜的野原
乃至連風也不敢咳嗽。他們
砍伐了自高自大的樹木，修剪
枝葉分歧的花草，最後1致
仰首搖頭──身為地上的園丁
固然制服不了空中化的雲朵
－1984.03.04.南松山 006 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:56:45 阿爸的便當
每1日早起時，天猶未光
阿爹就帶著飯包
騎著舊鐵馬，離開厝
出去溪埔替人搬沙石
每1暝阮攏咧想
阿爹的飯包到底啥也款
早頓阮和阿兄食包仔配豆乳
阿爹的飯包最少也有1粒蛋
若無安怎替人搬沙石
有1日早起時，天猶烏烏
阮偷偷走入去灶跤內，掀開
阿爹的飯包：無半粒卵
3條菜脯，蕃薯簽參飯 007 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:57:33 搬布袋戲的姊夫
彼1日，阿姊倒轉來
帶醃腸水果，帶真濟
好耍的物件，阮最合意的
是姊夫愛弄的，1仙布袋戲尪仔
有1年，庄裡天公生
公厝的曝粟仔場，掌中劇團
做戲拜天公，阮最愛看的彼仙
為江湖正義走縱的，布袋戲尪仔
姊夫就是掌中劇團
搬布袋戲尪的頭師，彼1年
姊夫的劇來庄裡公演
鑼鼓聲中，西北派打倒東南派
阿姊彼時猶是
1078歲的姑娘，有1日
走去劇團找弄戲的頭師
嬌聲柔語，東南派拍贏西北派 008 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:58:05 愛看布袋戲的阮，只不過
知也東南派是君子君子，只不過
知也西北派是妖魔鬼怪，阮未瞭解
東南派哪著1定打贏西北派
時常纏著阿姊的阮，猜想
軟心腸的阿姊就是東南派，猜想
弄戲尪的頭師就是西北派，阮想未到
東南派哪會和西北派講和
彼1年，頭師變姊夫
阿姊轉來的時陣帶了很多戲尪仔
阮問阿姊：東南派有贏西北派否
阿姊笑1下，目屎忽然滾落來
有1工，阿母帶阮
去姊夫伊厝看阿姊，說是兩人冤家 009 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:58:14 阮問阿母：東南派是不是輸與西北派
阿母笑1下，目屎煞也滾落來
看著姊夫，姊夫越頭做伊去
阮罵西北派妖魔鬼怪無良心
看著阿姊，阿姊犁頭不講話
阮笑東南派君子君子欠勇氣
想未到姊夫和阿姊忽然好起來
真奇怪冤家到尾煞會變親家
阿母歡喜的搓阮的頭，講阮就是
彼仙，為江湖正義走縱的布袋戲尪仔
──1976.04.08.溪頭 010 意見者： 阿寶♪ ♫ 善於領域： 歷史人物 | 中國文學 發表時間： 2013-08-04 00:59:10 明鑑詠日月潭
白鶺鴒飛過?島的肩胛時
天方才醒轉過來
把月潭的水波留給昨夜咀嚼
而茄苳樹則迎著朝陽
以日潭為鏡
在晨風中梳理亂髮
彷彿白鹿還奔馳於潭畔小路
翻過山，越過嶺，在山桂花的指點下
眼前奔入1泓明珠
這才睜開了邵族的天空
3百年來，風來過，雨來過
水草搖擺，把日精月華
送到祖靈?安居的?這1切，老茄苳以年輪清楚銘刻
潭畔的山櫻或許也依稀記得
蔓草中深烙的邵人腳印
如何狂奔如何匍匐如何抬起而又跌落
1樁樁心事，且交玉山古月鑑照
明潭本是邵族故鄉
今為台灣靈魂之窗 12 |